1. الرئيسية
  2. خبرية بالصور
  3. مبطلات فريضة الحج .. تعرف عليها

مبطلات فريضة الحج .. تعرف عليها

تاريخ النشر: 30 يونيو 2022 - 11:25 GMT

"الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ" صدق الله العظيم.. هذه الآية القرآنية التي ذكر فيها الله تعالى مبطلات فريضة الحج التي قد تضيع على الحاج الفرصة على نفسه بفعله عددًا من الأشياء.

وعلى الحاج أن يدقق في شروط وأركان الحج وأن يكون حريصًا على سلامتها من الشوائب والمنغصات والمبطلات حتى يرجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه، اقتداءً بقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: "من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه".

ونذكر لكم في هذا التقرير مبطلات الحج التي يجب أن يتجنبها الحاج ويبتعد عنها والتي من الممكن أن تكون سببًا في بطلان حجه:

عرض كشريط
عرض كقائمة
ترك الوقوف بعرفة: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن "الحج عرفة" ولا بد في الحج من الوقوف بعرفة، فمن لم يقف بعرفة فقد فاته الحج، وليس معناه أن من وقف بعرفة لم يبق عليه شيء من أعمال الحج، لأن الحاج لابد أن يقف بعرفة ويُتم ما بقي عليه من أعمال الحج.

ترك الوقوف بعرفة: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن "الحج عرفة" ولا بد في الحج من الوقوف بعرفة، فمن لم يقف بعرفة فقد فاته الحج، وليس معناه أن من وقف بعرفة لم يبق عليه شيء من أعمال الحج، لأن الحاج لابد أن يقف بعرفة ويُتم ما بقي عليه من أعمال الحج.

النية في وقت الإحرام: يُحاسب المرء على نيته خيرًا كانت أم شر والأمر ينطبق على فريضة الحج فمن ترك الإحرام بالحج لم يصح حجه ولا عمرته، لأنه بهذا غفل أن يعقد النسك الأساسي للحج، لأنها نية الدخول في النسك، وهو ركن أساسي من أركان الحج.

النية في وقت الإحرام: يُحاسب المرء على نيته خيرًا كانت أم شر والأمر ينطبق على فريضة الحج فمن ترك الإحرام بالحج لم يصح حجه ولا عمرته، لأنه بهذا غفل أن يعقد النسك الأساسي للحج، لأنها نية الدخول في النسك، وهو ركن أساسي من أركان الحج.

الجماع: يُعد أحد أهم مبطلات الحج، باتفاق جميع الفقهاء، والرفث المنهي عنه هو الجماع، ولكن يحرم على الرجل أن يجامع زوجته، إذا أحرما بالحج ولكن إن جامعها قبل الإهلال بالعمرة، أو بعد الفراغ من تأديتها، فلا شيء عليه ولا عليها، لأن المحذور هو الجماع بعد الإحرام بالنسك.

الجماع: يُعد أحد أهم مبطلات الحج، باتفاق جميع الفقهاء، والرفث المنهي عنه هو الجماع، ولكن يحرم على الرجل أن يجامع زوجته، إذا أحرما بالحج ولكن إن جامعها قبل الإهلال بالعمرة، أو بعد الفراغ من تأديتها، فلا شيء عليه ولا عليها، لأن المحذور هو الجماع بعد الإحرام بالنسك.

الشرك بالله أو الردة: يبطل إسلام المرتد أو المشرك وبالتالي تبطل كل أعماله، فإذا اتجه المرتد أو المشرك لأداء فريضة الحج قبل أن يتوب إلى الله توبة نصوحا، ويرجع إلى دينه فإن حجه باطل، وبالتالي فلا يجوز أن يسافر إلى مكة قبل أن يعلن إسلامه مرة أخرى.

الشرك بالله أو الردة: يبطل إسلام المرتد أو المشرك وبالتالي تبطل كل أعماله، فإذا اتجه المرتد أو المشرك لأداء فريضة الحج قبل أن يتوب إلى الله توبة نصوحا، ويرجع إلى دينه فإن حجه باطل، وبالتالي فلا يجوز أن يسافر إلى مكة قبل أن يعلن إسلامه مرة أخرى.

ترك طواف الإفاضة: وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، ووقت طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة.

ترك طواف الإفاضة: وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، ووقت طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة.

ترك السعي بين الصفا والمروة: ووقت السعي بالنسبة للحاج المتمتع بعد الوقوف بعرفة، ومزدلفة، وطواف الإفاضة، أما بالنسبة للحاج القارن والحاج المفرد فوقته بعد طواف القدوم.

ترك السعي بين الصفا والمروة: ووقت السعي بالنسبة للحاج المتمتع بعد الوقوف بعرفة، ومزدلفة، وطواف الإفاضة، أما بالنسبة للحاج القارن والحاج المفرد فوقته بعد طواف القدوم.

ترك الوقوف بعرفة: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن "الحج عرفة" ولا بد في الحج من الوقوف بعرفة، فمن لم يقف بعرفة فقد فاته الحج، وليس معناه أن من وقف بعرفة لم يبق عليه شيء من أعمال الحج، لأن الحاج لابد أن يقف بعرفة ويُتم ما بقي عليه من أعمال الحج.
النية في وقت الإحرام: يُحاسب المرء على نيته خيرًا كانت أم شر والأمر ينطبق على فريضة الحج فمن ترك الإحرام بالحج لم يصح حجه ولا عمرته، لأنه بهذا غفل أن يعقد النسك الأساسي للحج، لأنها نية الدخول في النسك، وهو ركن أساسي من أركان الحج.
الجماع: يُعد أحد أهم مبطلات الحج، باتفاق جميع الفقهاء، والرفث المنهي عنه هو الجماع، ولكن يحرم على الرجل أن يجامع زوجته، إذا أحرما بالحج ولكن إن جامعها قبل الإهلال بالعمرة، أو بعد الفراغ من تأديتها، فلا شيء عليه ولا عليها، لأن المحذور هو الجماع بعد الإحرام بالنسك.
الشرك بالله أو الردة: يبطل إسلام المرتد أو المشرك وبالتالي تبطل كل أعماله، فإذا اتجه المرتد أو المشرك لأداء فريضة الحج قبل أن يتوب إلى الله توبة نصوحا، ويرجع إلى دينه فإن حجه باطل، وبالتالي فلا يجوز أن يسافر إلى مكة قبل أن يعلن إسلامه مرة أخرى.
ترك طواف الإفاضة: وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، ووقت طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة.
ترك السعي بين الصفا والمروة: ووقت السعي بالنسبة للحاج المتمتع بعد الوقوف بعرفة، ومزدلفة، وطواف الإفاضة، أما بالنسبة للحاج القارن والحاج المفرد فوقته بعد طواف القدوم.
ترك الوقوف بعرفة: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن "الحج عرفة" ولا بد في الحج من الوقوف بعرفة، فمن لم يقف بعرفة فقد فاته الحج، وليس معناه أن من وقف بعرفة لم يبق عليه شيء من أعمال الحج، لأن الحاج لابد أن يقف بعرفة ويُتم ما بقي عليه من أعمال الحج.
ترك الوقوف بعرفة: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن "الحج عرفة" ولا بد في الحج من الوقوف بعرفة، فمن لم يقف بعرفة فقد فاته الحج، وليس معناه أن من وقف بعرفة لم يبق عليه شيء من أعمال الحج، لأن الحاج لابد أن يقف بعرفة ويُتم ما بقي عليه من أعمال الحج.
النية في وقت الإحرام: يُحاسب المرء على نيته خيرًا كانت أم شر والأمر ينطبق على فريضة الحج فمن ترك الإحرام بالحج لم يصح حجه ولا عمرته، لأنه بهذا غفل أن يعقد النسك الأساسي للحج، لأنها نية الدخول في النسك، وهو ركن أساسي من أركان الحج.
النية في وقت الإحرام: يُحاسب المرء على نيته خيرًا كانت أم شر والأمر ينطبق على فريضة الحج فمن ترك الإحرام بالحج لم يصح حجه ولا عمرته، لأنه بهذا غفل أن يعقد النسك الأساسي للحج، لأنها نية الدخول في النسك، وهو ركن أساسي من أركان الحج.
الجماع: يُعد أحد أهم مبطلات الحج، باتفاق جميع الفقهاء، والرفث المنهي عنه هو الجماع، ولكن يحرم على الرجل أن يجامع زوجته، إذا أحرما بالحج ولكن إن جامعها قبل الإهلال بالعمرة، أو بعد الفراغ من تأديتها، فلا شيء عليه ولا عليها، لأن المحذور هو الجماع بعد الإحرام بالنسك.
الجماع: يُعد أحد أهم مبطلات الحج، باتفاق جميع الفقهاء، والرفث المنهي عنه هو الجماع، ولكن يحرم على الرجل أن يجامع زوجته، إذا أحرما بالحج ولكن إن جامعها قبل الإهلال بالعمرة، أو بعد الفراغ من تأديتها، فلا شيء عليه ولا عليها، لأن المحذور هو الجماع بعد الإحرام بالنسك.
الشرك بالله أو الردة: يبطل إسلام المرتد أو المشرك وبالتالي تبطل كل أعماله، فإذا اتجه المرتد أو المشرك لأداء فريضة الحج قبل أن يتوب إلى الله توبة نصوحا، ويرجع إلى دينه فإن حجه باطل، وبالتالي فلا يجوز أن يسافر إلى مكة قبل أن يعلن إسلامه مرة أخرى.
الشرك بالله أو الردة: يبطل إسلام المرتد أو المشرك وبالتالي تبطل كل أعماله، فإذا اتجه المرتد أو المشرك لأداء فريضة الحج قبل أن يتوب إلى الله توبة نصوحا، ويرجع إلى دينه فإن حجه باطل، وبالتالي فلا يجوز أن يسافر إلى مكة قبل أن يعلن إسلامه مرة أخرى.
ترك طواف الإفاضة: وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، ووقت طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة.
ترك طواف الإفاضة: وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، ووقت طواف الإفاضة بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة.
ترك السعي بين الصفا والمروة: ووقت السعي بالنسبة للحاج المتمتع بعد الوقوف بعرفة، ومزدلفة، وطواف الإفاضة، أما بالنسبة للحاج القارن والحاج المفرد فوقته بعد طواف القدوم.
ترك السعي بين الصفا والمروة: ووقت السعي بالنسبة للحاج المتمتع بعد الوقوف بعرفة، ومزدلفة، وطواف الإفاضة، أما بالنسبة للحاج القارن والحاج المفرد فوقته بعد طواف القدوم.
كلمات دالة:أدعية الأيام البيض لشهر ذي الحجةأدعية الحجأدعية الحج والعمرةأدعية الذهاب إلى الحجأدعية عشر ذي الحجةأدعية مناسك الحجأدعية مناسك الحج مبطلات الحج

مواضيع ممكن أن تعجبك

الاشتراك

اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
إشترك الآن
Loading content ...