سؤال العالم الشيخان ابن عربي وابن تيمية: من فكر الوحدة إلى فكر الاختلاف" هو عنوان الكتاب الذي ألفه د. عبد الحكيم أجهر، وصدر عن المركز "الثقافي العربي" ببيروت في 317 صفحة من القطع الكبير.
بحسب عمر كوش بجريدة "البيان" الإماراتية يسوق مؤلف الكتاب جملة اعتبارات وبراهين علمية، يعرفنا فيها، على نقاط ومفاصل الالتقاء الفكري بين هذين الفقيهين والمفكرين في الحضارة الإسلامية.
ويدعم أجهر ما يذهب إليه في هذا الكتاب بالبحث المعمق في أعمال كل من الشيخين ابن تيمية وابن عربي؛ حيث يجد أن تعبير ابن عربي عن الأسئلة الثقافية العربية كان تعبيراً كشفياً وصوفياً، اعتقد فيه أن سؤال العالم، وفق الشروط المحلية الشديدة الخصوصية لثنائية التنزيه والتشبيه الإسلامية مثلاً، يقتضي صياغة للعالم تتجاوز المفاهيم التقليدية، وتطرح مفهوماً للحقيقة يختلف عن المفهوم الذي يجعلها قابلة للتحصيل وفق منطق ذهني محدد.
ويبدو أن المسألة المركزية عند ابن تيمية هي نفسها عند ابن عربي، وتتجسد في تفسير ظهور العالم على أنه مراحل متدرجة من التعين، وقد شرح ابن عربي عملية التعين، ورأى بأنها تتم على مرحلتين.
المرحلة الأولى تحصل داخل الذات الإلهية، والثانية تحصل خارجها. ويرى أجهر أن بنية فكر ابن عربي تنهض على مبدأين أساسيين، هما مبدأ الوجود ومبدأ أحكام الوجود، حيث الوجود هو الأكثر أصالة، ويسبق نظرياً أي شيء آخر في العالم. وهو في مرتبته الأولية لا يمكن تحديده. ولأنه كذلك فالعماء أقرب الأشياء له. والوجود في هذه المرتبة هو الباطن، والخفاء، واللاتعين. ويبقى كذلك حتى يظهر في صورة الموجودات، لأنه ينتقل -فقط - من خلال الموجودات الفردية من مرتبة الإطلاق والخفاء إلى مرتبة الظهور والتعين، ويصبح الوجود شيئاً يقع تحت الوعي.
